Sos sinnos de s’esotismu si connoschent dae tesu

Torrat e semper torrat s’esotismu de sa cultura chi abbàidat (cussa italiota s’intendet) sa Sardigna. Càstiat e bostu, comente nois nos faghimus apompiare ebbia (galu). Est fàtzile iscumbatare chi sa chistione esòtica no at dassadu mai s’Ìsula.

Dae su giornalista de Il Fatto Quotidiano, chi contat a manera deleddiana sas malas fainas de una famìllia sarda emigrada in sa leada de Viterbo, a s’imbiadu de sa Rai chi a unu mastru frailàrgiu sardu preguntat: «Sas feminas de inoghe impitant sas resòrgias pro ochiere?»

At a pàrrere curiosa sa cosa, ma de custu fungudumine de mala sorte (‘sublime basso’ li narat Massimo Onofri) a sa literadura contulàrgia sarda li cheret torradu gràtzias. A comintzare dae chie s’esotismu nde l’at pesadu, Gràtzia Deledda, a lòmpere a cussos autores de oe (publicados e giutos in totue, cun meda prus neghes de sa Deledda) chi galu bivent de autoesotismu (s’acùrtziant pilu pilu a s’autoratzismu), campant gràtzias a su chi si narat “cliché”, bi giogant, lu bogant a pìgiu milli bias, ma non lu bàrigant mai, ca proite lis abarrat in su coro. Sa Sardigna non s’est galu bortulada. Epuru M. Pira si l’auguraiat in su 1978, ite cherides a bos nàrrere?

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